Stress, agitation, surmenage mental
Question et Réponse avec Alex
QUESTION
« j'ai un conseil ayurvédique a te demander. Je n' ai pas encore fait ma constitution avec toi mais je les faite plusieurs fois auparavant. Et je suis Prakriti Vata-Pitta.
En ce moment, effectivement mon mode de vie change car je ne fais plus de présentiel et je me retrouve sur zoom pour les cours en live.
Je passe beaucoup de temps sur l'ordi car je prépare aussi des vidéos à mes élèves. Plus la formation en ligne [avec toi] 🙃.
Je suis plutôt hyper-active, et quand je suis déséquilibrée, je suis assez nerveuse et agité. Ce qui est un peu le cas en ce moment.
J 'ai beaucoup de chose dans la tête, toujours envie de faire plein de choses …. avec un côté un peu rigide du fait que je veux tout faire parfaitement, comme si j'avais des journée de 48h 😂.
Ce qui n'est pas vraiment réalisable, d'où une nervosité qui s'installe et un sommeil moyen, alors quand tant normal je dors plutôt bien. Par contre je ne suis pas angoissée.
J'arrive à me poser tous les jours avec le yoga et la méditation. Mais cette surstimulation en ce moment est assez difficile à gérer. La sensation d'avoir un peu la tête compressée.
Est ce que tu aurais un conseil pour la prise de complément alimentaire (plantes ayurvédiques) qui pourrait apaiser un peu cette agitation?
Et bien sur également au niveau alimentaire j'imagine qu'il faut que je limite tout ce qui augmente Vata et que je privilégie une alimentation Kapha ? »
REPONSE
Merci pour votre question. Vous n'êtes pas seul, et ce n'est pas un échec de se retrouver dans cette situation. D'un point de vue ayurvédique, on peut dire beaucoup de choses sur la "pathogenèse" de votre situation, et vous en apprendrez beaucoup pendant le cours. Voici une explication simple (non pas que vous l'ayez demandée), suivie d'une suggestion sur la manière de soutenir vos Doshas, etc. à l'aide d'un remède à base de plantes.
Votre canal mental (Mano Vaha Srotas) est surchargé, le flux des pensées dans ce canal est à haute pression. En conséquence, le Prana Vayu (l'aspect du Vata qui soutient le cerveau et l'esprit) devient sur-sollicité, ce qui le rend accumulé, instable et aggravé, d'où un niveau d'agitation et un sommeil perturbé. Pendant que vous faites du yoga, etc., cela ne suffit pas à contrecarrer les effets de votre suractivité mentale. Mais il y a une histoire plus profonde à raconter. Actuellement, vous êtes confiné à la maison (= coincé dans la grotte) et vous êtes occupé à faire de nombreux calculs et plans (= coincé dans la grotte, mais vous pensez à des tonnes de choses). Comment votre organisme interprète-t-il ce scénario ? Il se dit "merde, quelque chose de grave se passe, le corps est confiné dans la grotte, l'esprit travaille deux fois plus pour comprendre la merde", ce qui dit à l'organisme d'être en alerte, en vigilance. Et donc l'organisme essaie de s'adapter, d'aider, de rendre le projet plus susceptible de réussir, "Je sais, je n'arrive pas à trouver la solution pour pouvoir reprendre des activités normales (sortir de la grotte, trouver de la nourriture, vaincre mes ennemis, trouver un partenaire, faire l'amour, etc.), donc il vaut mieux que je propose plus de temps à la solution, donc je vais réduire le sommeil et soutenir les efforts mentaux, jusqu'à ce que les choses se résolvent, même si cela perturbe d'autres fonctions normales, comme un sommeil sain, la stabilité mentale et émotionnelle, etc. En d'autres termes, vous êtes en état d'urgence, et votre organisme s'adapte, change de vitesse, et essaie de vous aider.
Compte tenu de ce qui précède, que pouvons-nous faire pour sortir de ce dilemme ? Outre la suppression de la cause, nous pouvons faire de nombreuses autres choses qui communiquent à l'organisme (esprit conscient et inconscient, sens, corps) qu'il n'y a pas d'état d'urgence, et que les fonctions normales de pro-stabilité peuvent reprendre (sommeil, digestion, etc.). Prendre un remède à base de plantes peut certainement aider dans ce projet, bien que ce soit une approche différente, qui pourrait légèrement augmenter la capacité du Prana Vayu, ou forcer le Prana à réguler à la baisse. Cependant, il est généralement nécessaire de combiner une telle approche avec d'autres interventions, dès lors qu'elles affirment un contexte de sécurité, de stabilité, d'harmonie, de sûreté, de confort (tous ces mots-clés sont "pro-Kapha"). Comment y parvenir ? Il y a beaucoup de choses que nous pouvons faire, à de nombreux niveaux :
ANNA MAYA KOSHA (niveau de nourriture et dimension physique brute "corps")
Nous pouvons modifier nos aliments pour qu'ils soient plus nourrissants, plus ancrés, plus rassurants. Nous augmentons donc les éléments de l'eau et de la terre, c'est-à-dire les aliments qui ont du Madhura Rasa. Cela permettra de diminuer Vata et Pitta et de soutenir un Kapha adéquat (en faisant attention à ne pas abuser de ces aliments, ce qui provoquerait une accumulation indésirable de Kapha en excès, ou surchargerait notre capacité digestive, Agni, ce qui conduirait alors à la formation d'Ama)
À ce niveau, nous pouvons aussi "tromper" notre corps en lui faisant croire que, malgré tout ce travail cérébral, les objectifs de base de la survie sont atteints. C'est pourquoi il est nécessaire de maintenir un niveau minimal d'exercice physique équilibré. Non pas tant pour chasser l'accumulation de stagnation et de Kapha, mais plutôt pour envoyer un message à l'intelligence profonde : "C'est bon, je me déplace, je me rends à des endroits, donc je trouve de la nourriture, etc. Honnêtement, je pense que cela compte pour beaucoup.
Les deux "informations" ci-dessus indiquent à l'organisme que nous sommes dans un contexte de vie sûr, abondant, normal et équilibré. Cela soulagera la pression du Mana Vaha Srotas, ce qui permettra à l'organisme de dormir plus profondément.
Un autre grand outil ayurvédique consiste à utiliser le massage à l'huile chaude, à la fois l'auto-massage et le massage que nous recevons d'une autre personne. C'est l'un des principaux moyens d'aimer Vata et de contrer l'agitation.
PRANA MAYA KOSHA (niveau de la respiration, les sens "l'intestin")
Encore une fois, pour faire comprendre à l'organisme que nous vivons une époque de confort, de connexion, de communauté, de stabilité, de sécurité, nous devons créer un environnement qui soit cohérent avec ce message. Un outil puissant est d'utiliser les mantras en chantant, en chantant, en dansant. Ces activités créent de la joie, du plaisir. Mais elles comportent également un sous-texte, qui dit au cerveau de l'homme des cavernes : "C'est bon, vous êtes en bonne compagnie, tout va bien, nous faisons la fête, alors détendez-vous et relaxez-vous".
Il existe de nombreux autres outils à ce niveau, notamment le Pranayama, la thérapie par les couleurs et les arômes, etc.
MANO MAYA KOSHA (niveau des émotions "le cœur")
Là encore, la même initiative est appropriée. Nous voulons créer des moyens d'invoquer notre capacité intérieure d'amour, de stabilité, de confort, de connexion, mais cette fois au niveau des émotions. Il n'y a pas de bonne ou de mauvaise façon de le faire. Mais une bonne façon est de le faire avec une autre personne, de partager vos émotions avec cette personne, mais surtout, de parler de l'amour que vous ressentez pour elle. Cela peut se faire de manière informelle ou ritualisée. On peut aussi faire des exercices étranges avec soi-même, comme se mettre devant un miroir et dire à haute voix "Tout va bien, je t'aime, tu es aimé, tu es l'amour, tu aimes la vie, tu aimes les autres" ce genre de choses. Les bouddhistes ont une grande méditation appelée Meta, regardez ça.
VIJNANA MAYA KOSHA (niveau des pensées, de la raison, de la logique "la tête")
C'est là le nœud du problème. Nous abusons de cet aspect de nous-mêmes. La principale raison d'être de cette faculté est de résoudre les problèmes. Et si nous l'utilisons trop, elle va interférer avec d'autres énergies, d'autres besoins. Le système nerveux sympathique va s'activer et, à un moment donné, ne parviendra plus à maintenir sa stabilité. L'agitation s'installe. Mais il est à espérer que, grâce aux interventions proposées ci-dessus, nous pourrons continuer à utiliser cet aspect de l'esprit de la même manière qu'auparavant.
Cependant, il peut être utile de prendre certaines mesures directes (traiter les pensées par les pensées) qui aident l'esprit à s'éteindre et à se détendre, en particulier à la fin de la journée de travail ou avant de dormir, par exemple en dressant une liste de toutes les choses que vous avez réussies aujourd'hui, puis une liste des choses que vous ferez demain. Ensuite, dites-vous tout haut "Bravo ! Vous trouvez des solutions, tout va bien. Vous pouvez maintenant vous détendre, vous pouvez vous laisser aller, c'est le moment de vous reposer et de vous ressourcer. Cela vous aidera à être plus efficace dans votre journée de demain".
RÉINITIALISER VOTRE BOUSSOLE
À un niveau plus profond, il peut être nécessaire de prendre le temps de regarder en soi et de se poser les questions les plus profondes sur soi-même, sur sa mentalité actuelle, ses attitudes de vie, les décisions qu'on prend, ses actions. Le problème avec les Rajas, c'est que lorsqu'il atteint un certain niveau, il tend à devenir un cercle vicieux, menant à encore plus de Rajas. Avant que nous le sachions, nous sommes perdus pour nous-mêmes, déconnectés de notre soi profond, de nos besoins les plus réels. Nous finissons par agir par habitude (une forme de Tamas), ne remettant plus en question le but profond de nos actions. Prendre le temps de "s'arrêter, regarder et partir" est certainement l'une des solutions les moins pratiquées (et pourtant les plus efficaces) au mal de vivre, au stress chronique. Il peut donc être judicieux de commencer par une remise à zéro. Il existe une infinité de façons de le faire, et il peut être difficile de créer les bonnes circonstances alors que la plupart des gens autour de nous courent partout comme des poulets sans tête. Mais nous devons prendre du temps et de l'espace, de crainte de nous déconnecter de nos vérités intérieures, de la boussole de notre âme. La méditation peut nous aider à cet égard. Personnellement, je préfère faire de longues promenades dans la nature, seul, peut-être avec une bonne playlist électro, et une paire de superbes écouteurs. Pendant ces parenthèses, je m'arrête souvent et je prends quelques minutes de silence, à l'écoute de mes intuitions intérieures. Notez que l'acte de marcher augmente l'Agni (le feu) à tous les niveaux. Cette augmentation de l'Agni est en corrélation avec :
Augmentation de la chaleur et de l'activation du corps
Une passion accrue
Un sens accru de l'objectif et de l'orientation
Compréhension accrue
Une meilleure perspicacité
Une plus grande clarté
Conscience accrue
Tous ces éléments sont utiles lorsque nous sommes en quête de vision, et une quête de vision (ou Tapas dans les traditions du yoga) sera nécessaire de temps en temps lorsque les Rajas et les Tamas prendront leur place naturelle dans notre vie quotidienne.
ET EN FIN . . . LA PHYTOTHÉRAPIE !
Maintenant, quand il s'agit d'utiliser des remèdes à base de plantes pour soutenir le Prana Vayu, l'agitation, le stress (qui à son tour interfère avec le sommeil), nous devrions procéder comme suit, en choisissant un remède qui soit à la fois nerveux (un tonique pour le cerveau) et sédatif (un promoteur du sommeil). Nous utiliserions ce remède pendant un certain temps (cela dépend de nombreux facteurs). Ensuite, une fois le sommeil corrigé, nous pouvons réduire la composante sédative, ou l'éliminer complètement, en laissant le nerf à l'appui pendant longtemps, en supposant que nous continuions à faire de la gymnastique cérébrale.
Étant donné que votre Prakriti est Vata-Pitta, vous devriez idéalement choisir un remède qui soit équilibré pour votre Prakriti. Plus tard dans le cours, vous apprendrez que d'autres données biométriques (votre Vikriti actuelle, l'état d'Agni, la présence ou non d'Ama etc.) devraient idéalement être entrées dans le calcul.
DEUXIÈME ÉCHANGE
« De ceux qui est de mon état, j'ai pris du recul. Cette semaine était beaucoup plus détendue psychologiquement. J'ai pris soin de moi. Je prends le côté positif du confinement. Je peux étudier l'ayurveda et être plus présente auprès de ma famille ! Et puis j'ai la nature près de moi qui me ressource.
J'ai souvent besoin de me rassurer en demandant des conseils, et puis je me rends compte que j'ai tout en moi et que je sais faire... Je n'ai pas besoin de plantes ou de compléments alimentaires pour les gérer cette surstimulation du moment. Je te remercie de m'avoir conseillé.😉 Ta réponse était instructive. »
REPONSE
Certaines personnes sont plus autonomes par nature (Pitta), d'autres moins (Vata, Kapha). Et dans ce dernier groupe, certaines personnes semblent toujours avoir besoin de tendre la main vers l'extérieur pour obtenir un cadre de soutien, une philosophie. Si c'est ton style, qu'il en soit ainsi. Je pense que c'est une approche aussi bonne que les autres. Vivre la différence. Je me considère de nature similaire, c'est-à-dire que je cherche souvent des cadres extérieurs pour valider ma vie. Bien sûr, avec l'âge, je deviens peut-être plus indépendant, mais je pense que dans mon cas, cela fait partie de ma personnalité innée. L'un des avantages de la recherche de cadres externes est qu'elle propose aux guides quelque chose à faire 😂🤣. Mais oui, peu importe où nous nous situons sur le spectre, je pense que nous avons tous besoin de voir le bénéfice des deux approches, avec un temps et un lieu. Certaines choses, évidemment, doivent être enseignées, être données par les connaisseurs, les anciens. D'autres choses doivent être découvertes de l'intérieur.
« De ceux qui est du système digestif vata, qui est rapide. Je m'étais dit que les gaz pouvaient provenir de cette rapidité de vata. Même si je fais des efforts pour manger lentement, je reprends mes activités physique et mentale très rapidement après le repas, et j'ai l'impression que ça influence la digestion, que ça la perturbe. Je fais souvent 3 choses en même temps… »
Tu es à mi-chemin ! Vata est rapide, oui. Vata est aussi :
Ruksha / Sec
Laghu / Léger
Shita / Froid
Sukshma / Subtil, invisible, il compris les pensées
Chala / Instable / Erratique
Ces qualités, combinées, font que la physiologie de Vata Prakriti est relativement mobile, rapide, mais aussi instable, erratique. Vata est rapide à bouger, rapide à changer et à s'adapter, mais un peu déficient en matière de réserves, de stabilité.
Ainsi, la digestion de Vata Prakriti est inconstante, fragile, un peu nerveuse. Et oui, la rapidité est une caractéristique clé, mais il est agaçant de constater que le contrôle de la vitesse peut basculer à l'autre extrême, ce qui entraîne un transit erratique et confus. Parfois trop rapide, parfois trop lent.
Il est certain que Vata Prakriti souffre souvent d'indigestions difficiles (douleurs, crampes, ballonnements, gaz excessifs, constipation, hoquet) provenant de Vishama Agni. On peut dire beaucoup de choses sur les différentes façons dont les régimes alimentaires, les modes de vie et les environnements inappropriés aggravent Vata, mais au fond, c'est assez simple. Chaque fois que les choses (nourriture, amis, climats, etc.) deviennent :
Ruksha / Sec
Laghu / Léger
Shita / Froid
Sukshma / Subtil, invisible, il compris les pensées
Chala / Instable / Erratique
Le Vata Dosha va subir une augmentation, ce qui peut affecter la digestion.
« De ce que je comprends, pour simplifier par rapport à la réunion de ce soir, il faudrait que je privilégie les aliments à digestion lente. Mais pour qu'il y ait un bon job dans les intestins, il faut avant tout être calme et avoir un vata équilibré… Donc peut être se poser et faire quelques respirations calmantes après le repas …. Moi et mes intestins c'est tout une histoire d’amour 😂 »
Oui, tu as fait mouche ! La clé de la gestion de Vata est de gérer l'esprit et les sens (les deux sont subtils). Nous essayons de :
Augmenter Jala et Prithivi et Agni
Diminuer l'Akasha, Vayu
Diminuer les Vata Gunas :
Ruksha / Sec
Laghu / Léger
Shita / Froid
Sukshma / Subtil, invisible, il compris les pensées
Chala / Instable / Erratique
En évitant les choses qui leur ressemblent, et en augmentant les Gunas qui sont de nature opposée :
Onctueux (huileux) / Snigdha
Lourdes, enracinant / Guru
Chaud, en expansion / Ushna
Grossier, concret, physique / Sthula
Stable, régulier, rythmique / Sthira
Oui, en plus de manger des aliments qui sont plus équilibrants pour Vata, une excellente façon d'améliorer l'indigestion de type Vata (une digestion nerveuse) est de pratiquer la conscience du corps et de calmer la respiration, avant et après avoir mangé. Il y a d'autres bonnes choses à expérimenter :
Manger lentement.
Parler moins aux moments des repas.
Siroter de l'eau chaude pendant les repas.
Faire une petite marche (100 mètres) après les repas, suivie d'une sieste de 10 minutes (se coucher sur le côté gauche, fermer les yeux et se détendre).